内容简介:
由于世界历史的形成,由于现代性在其特定阶段上的绝对权利,中国自近代以来的人文学术和社会科学是从总体上进入一种对外部学术的学徒状态中去了。这种学徒状态在极为广泛的对外学习过程中取得了巨大的收获,并使学术在特定的境况中逐渐成长起来。但任何一种学术的真正成熟,总是伴随着它开始摆脱其学徒状态并获得自我主张,从而成为一种“自律的”或“自我-授权的”学术。学徒状态的不成熟性特别表现在学术上的外部依赖或单纯模仿,因而习惯于采用“外部反思”的思维方式。
由于世界历史的形成,由于现代性在其特定阶段上的绝对权利,中国自近代以来的人文学术和社会科学是从总体上进入一种对外部学术的学徒状态中去了。这种学徒状态在极为广泛的对外学习过程中取得了巨大的收获,并使学术在特定的境况中逐渐成长起来。但任何一种学术的真正成熟,总是伴随着它开始摆脱其学徒状态并获得自我主张,从而成为一种“自律的”或“自我-授权的”学术。学徒状态的不成熟性特别表现在学术上的外部依赖或单纯模仿,因而习惯于采用“外部反思”的思维方式。
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