内容简介:
无论被叫作香格里拉，还是勐巴拉西，云南都是“人间天堂”的意思。在雷平阳眼里，云南是他的文学诞生地，是他生活的现场，更是他的桃花源和乌有乡。这本散文集即为他的“桃花源记”。澜沧江、怒江、金沙江，乌蒙山、哀牢山、基诺山、南糯山，山水相依；天空、丛林、废墟，寺庙、悬崖、墓地，人神鬼巫，共生共荣，死生无迹。云南的山川物候、历史文脉、民生世情转化为其阔大的写作景深，接通了雷平阳的无际视域：他发见云南故乡悲情的大地上，深陷现实泥淖，绝望得一望无垠的人们：身患艾滋病的母亲抱着甫一出生便已携带病毒的儿子，背着丈夫的骨灰，逃离在雪野中；疯狂生长恶之花草的污浊河流，连投河殉道的神圣使命都无可承担。他更发见绝望中生出的希望力量，他们沉重更轻灵，从污浊中发见光亮，奔向桃花源与乌有乡：身世凄迷、饱受凌侮的男孩，望着冰面上寂然站着的白鹭出神；大山深处的乡村语文教师，每天都给未来时空的“狮子吼”书店写信；垂死者的儿子、瘸子的父母、瞎子的女儿、匿名的佛教徒，他们各有营生，亦各怀心事……1.从华语文学传媒大奖到鲁迅文学奖，“雷平阳可能是当今诗坛得奖zui多的人”自1986年开始发表作品，创作三十余年来，雷平阳以扎实的创作实绩、无可替代的诗性文学力量，揽获文坛多项大奖。从《诗刊》年度诗人奖到《十月》文学奖、《人民文学》年度诗人奖，从华语文学传媒大奖到鲁迅文学奖，“雷平阳可能是当今诗坛得奖zui多的人”，他几乎得遍了中国诗坛各种各样的奖项。2.云南是生活现场，也是他的桃花源与乌有乡云南与雷平阳，似乎早已是互相成就与彼此滋补的生命共同体。在这部非虚构结集中，他乐此不疲地书写云南，“云南复杂土地上的山川物候、民生世情转化为其阔大的写作景深，他执拗地趴在山水教育和故乡经验的‘针尖’上，直至耗尽他全部的深情、孤绝和悲悯”。通过文字，雷平阳建立了一个独异的云南，它是地理的，又是精神和寓言的；它是局部的、地域的，却又是普世的，有整个人生世界的沟壑纵横。它是雷平阳的精神出处，是他的文学诞生地，是他生活的现场，更是他的桃花源与乌有乡。3.从山水密林中汲取力量，构建“纸上的旷野”雷平阳的笔触，总是绕不开山水、密林、寺庙、虫鸣、父亲、墓地、疼痛和敬畏等一些“关键词”，他从这些地方汲取力量，把野草和荆棘引种于纸上，构建一片纸上的旷野。“是山水后来拯救了我，给了我写作至今的力量。”散淡、闲适的书写中涌动朴素又执拗的力量：借由一方山水抵御似乎锐不可当的文明现实。4.叙事状物别有深情：“我爱着那一片山水，恶狠狠地爱着，不管不顾”本书集结的二十篇短文，蕴藏二十种磅礴的情感力量，形成了雷平阳独有的抒情风格：沉郁而炽热，粗粝而瑰丽。沉郁是现实的赠予，炽热是对山水认识的担忧与关切；粗粝是自然人生的本来面貌，瑰丽是作者多面精彩的表达。对云南大地的人情物事，他不吝自己浓郁偏激的情感。“我之所以一个人炮火连天，一个人电闪雷鸣，因为我爱着那一片山水，恶狠狠地爱着，不管不顾。”
